2009年7月24日

The Golden Rule

最近找工作, 幾乎大部份的公司在徵人的廣告最後都會有這麼的一句:
Our company is an equal opportunity employer and is committed to inclusion and a diverse workforce.

意思是說我們請人不分性別, 年齡, 膚色, 人種. 每個應徵者享有同等機會. 同時我們公司的工作環境還鼓勵多樣化, 希望有不同的性別, 年齡, 膚色, 人種一起.

雖然不知道是不是真的這麼一回事. 但是肯定這是一個對的事情. 只要是做對的事情就值得鼓勵. 在美國這樣的一個大熔爐, 能這樣做也不簡單了. 相對於我們國家, 及我們所處的社會環境, 還普遍缺乏這樣的意識.

Matthew 7:12

Do to others whatever you would like them to do to you. This is the essence of all that is taught in the law and the prophets.
無論何事、你們要人們怎樣待你們、你們也要怎樣待人.因為這就是律法和先知教授的道理。

這種從別人的角度來思考做事, 是比孔夫子所教的: 己所不欲, 勿施於人. 先考慮自己再考慮如何對待別人, 要高明了一招.

2009年7月12日

如果你明天就死了, 你今天要做什麼?

有人說要列出一個清單, 舫間有一本書死前要做的99件事, 想到光是要列出這麼一長串的事情就不知道要花了多少時間, 絞盡多少腦汁, 可能好不容易寫到第50項, 明天就來了(你就掛了). 你如果能夠列出十項事情要做, 就應該可以再列出20項, 等到你發覺自己有那麼多的事情要做, 時間是這麼的短暫, 真的做的完嗎? 這個問題到底是在問什麼? 如果我們把重點放在要做什麼, 我們也有了清單, 做了很多事情, 把交待的事情做對. 不管是別人交待還是自己交待的. 中國人通常都是這樣, 辛苦努力了一輩子, 到死了那天還是沒有把該做的事做完.

在電視影集六人行(Friends, Season 2, The one with the Lesbian Wedding http://www.friendstranscripts.tk/)中有一集Phoebe Buffay的一位客戶, 82歲的婦人, 死在她的按摩床上. 這個婦人的一天行程就跟平常一樣, 就是早上起床吃過早餐, 出去走一走, 然後依約找Phoebe按摩, 然後就又過完了她的一天, 上帝卻另有打算. 上帝說今天就是你的最後一天了. 但是這位婦人似乎不情願就這樣, 於是靈魂就附在Phoebe的身上. 而原因是她還沒有看遍每一件事. 於是Phoebe就帶著這位婦人的靈魂到處逛, 洛克斐勒中心, 自由女神像, 博物館, 直到她看到女同性戀的婚禮才脫離Phoebe. 這倒是一件稀奇的事, 因為我也沒有看過同性戀結婚. 人活了一輩子, 永遠沒看夠. 好像永遠有牽掛沒有做完.

我們明天當然不會死, 但總有一天這個大日子要來的. 我們再看一次這個問題. 大部份的人都把重點放在後半句, 你今天要做什麼. 當我們知道時間是多麼地有限, 而我們有一長串的要辦事項. 然後我們就不斷的做, 不斷的做, 悶著頭做, 時間還沒到, 事情也沒做完, 就先累死了. 如果你只問前半句. 如果你明天就死了. 就這樣. 你應該馬上問, 死後要去那裡? (如果無神論者, 就不用問了) 當然是天堂. 我想沒有人想去地獄吧. 天堂是所有一切完美的總合. 比地球的日子好上十倍, 百倍, 千倍不只. 有這樣好的地方, 怎不早說. 所以下次有人再問如果你明天就死了, 你今天要做什麼? 你只要做一件事情, 做一件對的事情, 那就是確定你能夠上天堂. 其他所謂的清單, 只不過是把事情做對罷了. 既然知道要去的地方是天堂, 二話不說, 也沒什麼好牽掛的了. 就好像明天要去迪士尼一樣, 未來是一堆新奇美好的事情等著你. 所以明天馬上就到了, 我也早就準備好了, 今天沒做完的事也沒關係, 因為明天會更好.

耶穌說 :
你們要進窄門.因為引到滅亡、那門是寬的、路是大的、進去的人也多。
引到永生、那門是窄的、路是小的、找著的人也少。 (馬太7:13-14)

Ref:
1 thing to do before you die- Greg Laurie
"In the final analysis, it's not a matter of if you will die, but only when. So do what you need to do now, and then you can live with a clear conscience, ready to meet God at the time He appoints, whether it be today or 80 years from now."

2009年7月5日

一個不公的民族及社會 -- 印度

Ref:
印度種姓歧視殃及無辜稚子這裡

我相信這是一則真實的報導.
上帝要我們做公義的人, (be righteousness), 或者說做對的事.
這是一件多麼難的事情. 印度的種性制度是一個很好的例子.
即使我們明明知道是對的事, 但是常常我們所受的教育或是風俗習慣, 或是一些我們尊敬的人, 或所謂社會上德高望重, 有身份地位的人的一些錯誤言論, 誤導了我們, 把我們拉向錯誤的方向. 在這報導中提及 "許多國家都曾經歷不平等的社會階級歧視制度,例如中國早期的「士、農、工、商」。" 門當戶對的觀念等. 或是美國黑人的解放歷史. 這使得我特別推崇美國, 知道不對, 就改. 到現在的黑人總統. 一路走來真是不簡單. (Ref: 先進與落後)

以下為部份摘錄:
-- 傳統歷史:
依印度傳統種姓制度,人分為四大階級:最高階「婆羅門」相當於祭司、學者;「剎帝利」相當君主、軍人;第三等「吠舍」泛指商人、工人;第四等「首陀羅」則指得是不同種姓通婚生下的子女,以及其他低下的流民、奴隸等。今日則擴大涵蓋落後階級和部落居民。
-- 社會現象:
1. 不同種姓之間不通婚嫁,這是因為高等種姓注重門第,嚴防血統混雜。此外,自認階級較高的,會排斥他們覺得地位不如他們的人。
2. 印度傳統的種姓歧視已成社會常態,賤民經常處於被欺淩的環境,尤其在鄉村地區,婦女被強暴,土地被掠奪,此外,賤民從事的是最危險、污穢的工作,例如人工清除糞坑、污水道,而從事這些工作的人被禁止進入市場和商店。
3. 賤民的小孩受教育被歧視: 賤民學生經常被派遣清掃校園、水溝,或到戶外提水填滿廚房的水桶。賤民女生則必須清潔學校的廁所,但不准使用。賤民學生說:「老師不管我們,要我們坐在教室後面的地板上,椅子都給前面高種姓同學坐。吃營養午餐時,我們要排到最後,輪到我們時,只剩下一點點可吃。」
4. 不同種姓之間的暴力衝突頻仍,也是造成印度今日社會動亂的主因之一。

-- 因為他們的信仰:
印度的「種姓制度」至今依然是嚴密苛細。這種制度得以長久維持,據說是因為印度教篤信因果與輪迴,即一個人出生於何種階級乃由前世的行為決定,而這一世的行為,又會決定下一世投胎在那一個階層,不斷循環。
記者曾經就此詢問一位印度教婆羅門師父約希(R.Joshi)。他警告說,任何人都不應試圖打破這種因果輪迴制度,否則今生今世的因果中斷了,來生的輪迴將會不知在何處。他說,印度的種姓制度不可能消失,很多人擔心從此會永世不得翻身。

上帝造人, 給了人聰明與智慧, 理論上是人愈多, 愈聰明, 愈強大.
看看印度這個古老的民族, 世界人口第二大的國家. 為何強不起來? 自己錯誤的觀念把自己限制住了. 當然我們還是希望印度能夠完全拋棄這些錯誤的觀念. 遇向一個公平正義的社會.

Jesus said: "Repent, for the kingdom of heaven is near." (Matthew 4:17)
The solution: Christianity