中間空白的五個月

六月-- 大陸神州之旅 22 天. 北京, 青島, 上海, 南昌, 九江, 盧山, 香港.
七月-- 最後的幾天待在台灣, 極度忙碌. 7/18 飛美國.
七 八月-- 美國新生活. 買車, 考駕照, 租公寓....
八月 -- 正式開學.
九 十月 -- 辦活動, 進入僑界, 認識新朋友.

推荐Clare Blog可以進一步了解詳細情形:

http://leeclare.blogspot.com/

人民幣升值展望

昨天去聽了一場演講，一個對人民幣升值問題不一樣的觀點。

主講人：屈宏斌 (Qu Hongbin)，匯豐銀行大中華區首席經濟學家
時間：5/27/2006, 台中, 主辦單位： 商業周刊
講題： 2008 人民幣展望
與談人： 周行一 (政大 EMBA CEO), 夏韻芬
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以下為我的筆記:

China 已經是全球第四大經濟體，2006年5月外匯存底 已經高達 US$875B (8,751億美元)
從數據顯示目前全球的經濟趨勢是向上的，這從美國、 歐元區，日本的經濟狀況中知道。

中國的開放及富裕已慢慢變成浪費， 舉例： 大國大陸的基礎建設：
在上海已經通車的磁浮列車，目前估計一年營收約為 1億人民幣，如果以造價 160億人民幣來看要160年才回收。而目前營收來源 80% 來自觀光客。(因為不方便， 但是政府仍然可以這樣搞)

上海浦東蓋了非常多的樓房，但是在晚上9:00後去看， 2/3是黑的， 沒有燈的， 因為沒人住。 但是商人很厲害，仍然可以炒作， 所以政府最近打壓房價過熱。

對中國政府來講，如果人民幣升值， 會對他的政策得到適得其反的效果。
人民幣不會升值， 即使8到10年內也不會有大幅度的升值 (不會有10%、甚至 40% 的升值空間) 原因在中國有60%的人口， 約8億人的農民， 收入只有城市人的30%。

農地對農民來講並不夠，因為中國是幾千年的耕地，土地其實並不肥沃，相對於一些新興國家， 如美國、巴西等美洲國家只有幾百年土地耕作歷史。因此比較起來，中國的農產品相對成本較高，因為人多地少，所以中國的主要問題在解決農民的問題， 是8億人口脫貧轉富的問題。

人民幣只會微幅波動， 在8.02~7.75, 2% 或 4% 之間的升值波動。
中國的政策要看中國領導人，中國領導人有很多聰明的幕僚群，主要還是要考慮大多數人的利益 ，也就是說60%， 8億農民的生計問題， (很難想像台灣政府會考慮台灣農民的利益)， 所以問題是如何減少或消滅這些水平線以下的人， 有兩種方式， 人民出口， (這就是之前中國領導人問美國， 如果可以， 中國隨時可以移民1億人去美國)， 但是沒有國家要。 另外一個就是轉業，讓農民到別的城市就業， 據估計， 如果按照此模式，以目前每年1000萬的流動民工，要改變兩億農民就要花20年。 這就是為什麼製造業或服務業 可以有那麼多的人工可用， 有時候你去餐廳吃飯， 服務員比顧客還多， 所以大陸的政策基本上是把農轉工、不斷城市化、 脫貧， 慢慢變富有。
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HSBC的首席經濟專家提出不同於一般的看法， 這倒是有些稀奇。 但是我認為他的看法才是對的。
七大工業國 (G7) 財政部長於今年四月發表聯合公報，直接挑明：『為促成必要的升值， 新興亞洲國家， 尤其是中國， 能否給予匯率事務更大彈性， 至關緊要， 且提高內需、減少倚賴以出口帶動成長的策略， 採取行動強化金融部門， 也是同等重要。』 (966期商業周刊, 馬丁沃夫專欄, P18)
儘管各國的壓力，各種經濟指標上的判斷， 都指向了升值一途， 但是中國人民幣升值並未如預期，到底是什麼原因。

我們回到去年 (2005/9/24) 李敖在清華大學演講說 『中國自唐漢以來所沒有的盛世』『避免了挨打與挨餓』
『沒有褲子穿也要搞原子彈的時候，當時我們中國人口10億，10億人口每個人給一雙襪子穿，什麼結果呢？就是一雙襪子才1塊美金，10億人口大家穿上襪子就是10億美金，10億美金可以造兩艘核子潛艇 』
李敖還同時說 『人民的看法和政治領導者，和國家領導人的看法有時候不一樣的。』


那到底有什麼不一樣呢：
在最近非常值得推荐的一本書 『中國農民調查』 中提到中國領導人對農民的政策及照顧：
溫總理對人民的熱誠，貴為總理的他，中國兩千多個縣中 ，他竟走過了一千八百多個縣。

中國開放改革之後，富的是城市，農村更窮。書中說，最赤貧的農家一天只賺8毛人民幣。

當所有的人把焦點放在各個經濟數據上，都認為人民幣應該升值，但中國領導人卻是從人民的角度來看事情。 “升值更多取決於中國自己怎麼想，而不是其他地區怎麼想”。 中國真是好樣的。屈宏斌看到了這一點。

REF:

• 匯豐：人民幣沒有急升條件 何旭如／台北報導 2006-05-27

雖然匯豐銀行認為中國還會讓人民幣緩升，但屈宏斌指出，中國大陸投資過熱，主要是房地產過度投資，人民幣升值其實反而會減少人民幣計價的進口原物料成本，人民幣升值會降低房地產原料成本，反而不會有抑制效果。

雖然外界一直認為人民幣有升值壓力，但屈宏斌認為，中國最大挑戰並非人民幣的問題，而是要如何解決農村剩餘人力，以及增加民間消費。

• 中國農民調查 作者：陳桂棣、吳春桃/著
  ( 德國的尤利西斯國際文學報告大獎 )
• G7財長示警 油價衝擊經濟(95.04.23) 2006.04.23 經濟日報
  原文:
  In emerging Asia, particularly China, greater flexibility in exchange rates is critical to allow necessary appreciations, as is strengthening domestic demand, lessening reliance on export-led growth strategies, and actions to strengthen financial sectors.
• 李敖清華大學演講全文
• 中國農村真相 & 小劉的故事

為什麼非洲仍然貧困

最近世界展望基金會開始大作廣告, 好大的照片上面刊登飢餓的非洲小孩.

從幾十年前小時候, 就已經知道非洲窮, 需要被救濟. 都已經幾十年了. 整個世界的進步與富裕, 似乎並沒有影響到非洲, 這是個什麼道理? 這後面隱藏的問題是什麼.

以下內容摘錄自"資本家的冒險 Adventure Capitalist -- by Jim Rogers", 或許可以給我們一點線索.
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在整個非洲大陸, 到處都有龐大的市場, 市場裡可以看到一捆一捆的 T-shirt 放在地上, 準備出售, 這些 T-Shirt 由Cleveland基督教青年會和夏洛特第一浸信會捐贈, 跟各式各樣的衣服一樣, 在美國當成捐給非洲窮人的東西, 但是東西到非洲大陸時, 卻被當成商業產品賣掉, 不但讓從事運輸的企業家致富, 也使當地的裁縫失業, 裁縫一旦失去競爭力, 連帶的, 織布, 紡紗, 種綿花的人以及供應裁縫的人也一樣面臨失業的窘境, 他們怎麼跟企業家幾乎免費的產品競爭?

同樣的情況出現在各國的糧食捐贈, 富有國家捐贈的小麥, 要用好幾卡車來載, 來領小麥的人要表現的很窮困, 他們只需每個月到市區, 領取小麥, 就能填飽肚子. 這種做法換來的就是, 任由整個土地荒蕪, 因為沒有人願意再耕種, 新一世代的非洲人長大時, 沒有學到耕作的技術, 原有的農民也無法耕作, 因為他們無法跟免費的穀物競爭.
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這些捐贈到底是真的幫助他們, 還是害了他們?
諾貝爾獎得獎人 1998 年經濟學獎得主印度經濟學家Amartya Sen教授就認為大部份饑荒並不是食物短缺所造成的, 而有可能是政府施政拙劣的結果.

非洲啊, 你還要我們捐贈到什麼時候?

Ref:
Amartya Sen
Foreign Policy -- America's Debate, one of topics discuss the poverty.
資本家的冒險
饑餓問題 --- 綠色和平

北海 --- 貝加爾湖

北海，現今之貝加爾湖(Baikal Lake,俄羅斯，西伯利亞南方)。面積為 31,494 km² (台灣的面積為36,179 km²)，它的淡水蓄水量佔了全世界的淡水儲存五分之一。1990年貝加爾湖被世界教科文組織正式宣佈為“世界大自然棲息地一員”。


北海距離長安 (漢朝的首都，現今的西安，陝西省)有多遠? 距離的度量單位為時間(不是長度)，用走的大概要半載一年。

以前讀書的時候，老師教到蘇武牧羊，頂多講了一個歷史故事，考試也考填充，從來不會想要問申論；請從歷史的角度及人性的角度來討論2100年前的蘇武對後世的影響。

蘇武是一個忠貞節氣的代表人物。自漢朝以後，所有的歷史人物(包括你我)都有讀過他的故事，歷代英雄人物(像是關公、岳飛、史可法、文天祥等)都有受到他潛移默化的影響。大部份的人只是當做一般故事看待。

Ref:
貝加爾湖
貝加爾湖純天然飲用水

蘇武牧羊 -- From good to great

蘇武牧羊 -- 發生在西元前100年的故事.... (耶穌基督還要一百年才誕生)

時間回到2100年前，蘇武時年四十。蘇武選擇了他的命運：在北海（今貝加爾湖）邊放羊，而且全是公羊。條件是等到生小羊，就可以回去了。但是如果他只要答應願意效忠於單于，就有享不盡的榮華富貴。一句話就可以改變命運，由地獄到天堂。他是白痴嗎，他是迂腐嗎? 在這十九年的放逐生活中，單于從未放棄對他的遊說... 有美食，金錢，權利，尊嚴，他只要動動嘴巴就好了。

我們想像一下，你每天一早起床，面對著大漠荒野。工作就是看著一群公羊，日復一日，年復一年。天候是嚴厲的，日常生活是殘酷及絕望的。你不知道那一天會得救，你永遠不知道。但是另一方面，你只要答應就可以享受人間天堂。

十九年吶，你十九年前在做什麼呢？這十九年你做了什麼？6,939個日出與日落，是多麼漫長的日子。相像一下，如果我們處在同樣的環境下... 抉擇是什麼?

在從 A 到 A+ 這本書裡面，在第四章 -- 面對殘酷現實，但絕不喪失信心。
書裡面提到史托克戴爾 (Jim Stockdale) 美國海軍上將，越共戰俘營中最高的美國軍官，在長達八年(1965~1973)的囚禁期，遭受了無數的折磨，毫無人權可言，不知何時才能重見天日... 作者稱為史托克戴爾弔詭。所有 從 A 到 A+ 公司的領導人都具備這樣的特質。

多麼似曾相識的兩個故事。兩千年前與兩千年後，物換星移，但是道理並沒有改變 -- 信念與堅持，說得容易，做起來難啊。

史托克戴爾弔詭: 不管遭遇多大的困難，都相信自己一定能獲得最後的勝利，同時，不管眼前的現實是多麼的殘酷， 都要勇敢面對。

Reference:
---- 蘇武牧羊
---- THE STOCKDALE PARADOX :
You have to live with the absolute faith that you can prevail in the end, regardless of the difficulty — and at the same time have the discipline to confront the most brutal facts of your current reality, whatever they are.

我是個可憐的小孩

昨天經過市場時，看到一個歐巴桑與一歐吉桑站在一台機器前聊天，而那台機器不停地流出白色的漿汁，因為好奇，趨前去問那是什麼東西。結果兩人不約而同地以嘲笑的口吻說，啊你不知道那是什麼喔，現在的小孩子可憐喔。（台語）
原來那是台石磨機，他們正在做年糕，先要把糯米放進那台機器，做出像豆漿般的年糕原料。古代的石磨，現在已經被機器取代，而商家買來機器幫主婦代磨糯米，一次拾塊。

已經幾十年沒人說我可憐了，昨天咋一聽到，先是愣了一下，後來很生氣想反駁，你們這些村夫村婦，我懂的你們大部分都還沒聽過呢；再來又覺得很新鮮，已經好久沒聽人這麼說話了，我大概最近在讀書，外表看起來還真的有像年青人。我想我應該高興才對，這種感覺真是太奇妙了，在你步入中年之後，居然有那種又回到小時候的感覺。

就好像在電影功夫的最後一幕，周星馳與女主角站在糖果店前，鏡頭一轉就又回到小時候。一種感人的感覺油然而生。

嗯，可憐的感覺，我昨天找到了一個我失落很久，純真的可憐。
謝謝歐巴桑與歐吉桑。

轉載 -- 流浪者計劃

年輕的流浪是一生的養分 -- 天下雜誌專訪林懷民
文／楊瑪利‧蔣士棋 天下雜誌　第330期　2005/09/01

問：去年推動的「流浪者計劃」，是不是想了很久？
答：很久。去年我領獎（行政院文化獎）時，我說很不好意思，我要謝謝評審，因為我很需要這筆錢（六十萬）時，觀眾們就愣了一下。 　在這之前我會私下幫一點很少的錢給年輕朋友，因為我覺得我的成長裡面，有很多人幫我忙。我還很小的時候就有人一直鼓勵我、支持我，等大一點到美國讀書有獎學金，要跳舞有人就給我一張支票。 　講到流浪吧！第一次自助旅行是一九七二年從美國要回台灣的時候，背著包包去歐洲，那是人生很重要的經驗，看到希臘神殿、Granada（西班牙南部城市，歐洲的回教文明古都）的回教神廟。從荷蘭、法國、葡萄牙、西班牙、義大利、瑞士、希臘這樣一路走下來，當時都沒有感覺。 　可是年輕的時候去過的地方，會帶給你的影響，是你一輩子的養分，因為你去過，所以你的好奇度會不斷增加，會不斷享受到累積的東西，每個地方都會累積東西。 　 問：你覺得你以前的經驗，跟你推動計劃之間有什麼關係？
答：我覺得年輕的時候打開視野是非常重要的。今天的台灣讓年輕人去看世界也是非常重要的。台灣今天是個內視的國家；台灣當然可以獲得所有的資訊，但如果是一個被動的閱聽人，幾乎走不到世界任何地方；我們報紙的國際新聞只有一版，真的是太少了。
問：而且你強調要「貧窮旅行」？
答：事實上就是自助旅行。我覺得打開眼界是件重要的事，跟自己對話也是非常重要的事。我們規定一定要單獨，不可以參加團，也不可以有同伴。你看我們回家就上網、看電視很忙碌，可是旅行中間一個人，第一個好處是可以跟自己對話。第二個，才能跟別人對話。因為一個人就必須跟別人對話。 　例如第一次到印度去的話，你要買張車票，在大城市裡譬如說瓦納拉西、加爾各答，你從進火車站到買到一張車票，可能要一個多小時，因為這裡面information（資訊）很不清楚，然後你必須排隊，然後排到還排錯了。你必須跟每一個人講話，在排隊的過程中、在等車中間，有機會看到很多人的臉，這是兩個人的時候看不到的。因為你無聊，所以你看到這些。 　我覺得跟自己對話，今天變得很珍貴，因為我們常常跟機器來來往往，工作都很忙。安靜下來後非常好。同時我們規定要六十天，因為一開始去的時候有興奮期、疲倦期。每個人的時間不一樣，但是都有這樣的時間，所以要有六十天，才能從疲倦期、消沉期再重新走回來。對我來說這是一個好的選擇。 　
問：六十天後，回到台灣有什麼狀況？
答：我不知道，你要去問他們。可是一個人老實講有六十天的獨處，是不容易的。可是那個東西是重要的，像我們年輕朋友去了，他們說哭哭哭，然後告訴自己不許再哭了。在我們生活裡面找一個地方哭都很難，年輕人在家裡，還會怕媽媽聽到你在哭，這個事情都不太好的。 　我很喜歡去西藏的這個謝旺霖，他說了一句話，他說去西藏有一個的重要原因，是克服自己的害怕。我很喜歡這句話。他說在我們的社會裡，他怕兩件事情：孤獨與貧窮，回來以後不怕了。
問：因為他在那裡都碰到了？
答：（搖頭）因為比這可怕的，他都碰到了。他真的是騎腳踏車騎了兩個月，而且是在五千公尺的高山上；最可怕的是整個車子掉下去了，人也差點完蛋了。
問：所以你是覺得年輕時的歷練，對後來的創作很重要？
答：非常重要，但不是創作。生命是重要的，生活是重要的，生命中的進退是重要的。經歷愈多的話，視野愈大，某些事情變得不太那麼重要。
問：你希望這個計劃可以達到什麼效果？
答：我已經不想這種事。我就覺得只要這個東西能夠維繫，總是有人出去。那天的發表（presentation）有人做得好，有人不好；有人問我，你覺得怎麼樣，我就說重點不是presentation，我們要看十年後，這些人變成什麼。這個東西不是今天，今天他們的人生只是在種種子，對我們來講只是在社會裡面灑一些種子。
問：那你期望他們十年後……
答：我沒有期望，我真的沒有期望，該發生就會發生。 　有一個去學西塔琴的，他回來講了一句話──那個人最不會講這種話，因為那個人是唯一的非知識份子，所以他最真誠、障礙最少、沒有修飾。他的老師跟他說：只要心裡純淨就會快樂。 　對知識份子來講，掉個書袋很容易，好像書籤上抄下來的。可是對這個年輕人來講，他講出這句話來，他有一個歷練在接受這句話，他相信、珍惜這句話。他自己說兩個月只換過三次衣服，用兩個禮拜才把西塔琴的坐姿學會。手指都破了。我看到這個東西很感動，年輕人找到喜歡的事情，願意付出，願意拚。
問：旅行中，為什麼有沒有碰到人那麼重要？
答：因為了解人，才能透過人，了解這個國家的某個層面，否則坐在家裡看書就好了。這個東西是最打動人的。像去印度那個，他說看到狗在吃死人，手臂都吃掉了。那個地方事實上是死人很多的城市，瓦納拉西；每個人都希望在那裡死，因為那是聖地，在那裡死了以後，可以免了輪迴；所以所有人都要去朝聖，以及生活有問題的人都過去等死，確定死在這裡。
問：你覺得去過當地，就會感同身受？
答：是的。我這個人不是那種偉大的知識分子，我總是由人生經驗的某些東西引發對下面的好奇。我是這樣的人。所以我的學費都很昂貴，不是買本書、上網就可以解決；我一定要看到，我不大信邪的。 　看到、經驗到的，才是真實的，我的閱讀永遠只是參考資料而已。我永遠是眼睛看到、肉體感覺到那些東西，是非常真實的。而且我一路去旅行從來不帶照相機。
問：從以前到現在都是這樣子嗎？
答：我小時候帶過一次，從此不再帶。因為有了照相機之後你看不到東西，然後你永遠在煩，你怕丟掉呀，怕鏡頭找不到呀，又沒有底片呀，哪裡的底片便宜呀……，最後拍了一大堆照片，可是都沒有情感的。
問：那有寫日記、筆記嗎？ 答：沒有。有些東西自己會出來，那是最重要的。去感覺，可是這是每個人不一樣的，對我來說，弄機器都是很大的負擔。
問：那麼要怎麼感覺？很多人的感覺都失去了？
答：每個人的感覺是不一樣的。我也不能反網站、反電視。那些人的感覺是我沒有辦法感覺到的。我讀書讀得很快樂，可是別人讀不來，我也不會覺得我比較好。每個人是不一樣的。
問：你希望社會應該怎麼看這件事情（流浪者計劃）？
答：我覺得給年輕人機會很重要。我們講一個很現實的東西：我在德國碰到一個大陸留學生，在念博士的；我隨便問他德國有多少中國學生？你猜猜看有多少？六萬。已經很多了！你可以想像美國是幾萬嗎？說不定是六十萬。 　第一個，現在台灣拿國外grant（獎學金）出去的，門都沒有。像中國大陸跟其他亞洲國家，他們仍然拿得到西方國家的grant；他們政府也拿很大的grant，送人出去參加seminar（研討會）什麼的。剛好我們統統停擺。 　我當然比較關心藝文界，因為這一塊現在比較辛苦，人出來也比較少，而且很快被商業吸收。 　可是你不能怪他們。今天的情形就是這樣呀。那你只能去做一點小小的balance（平衡）；愈早得到這個balance愈好。 　像他們說回來就不怕，我覺得是很大的財富。我們做很多事情是因為沒有安全感，很多人說不喜歡工作，可是我必須做這份工作，因為我要一二三四五六七。那為什麼沒有這些一二三四五六七不行？因為沒有安全感。 　特別是到了印度這種地方，人需要的真的很少。你可以想說，我可以在西藏這樣過日子，我也曾經在印度這樣過日子，為什麼現在過不下去呢？像這些價值觀都可以跟自己討論。 　我很希望這些拿過grant出去再回來的人，讓將來的社會，比較有特立獨行的本錢。如果有什麼期待的話，可能就是這個。