我最近看了一本書："望穿前世今生" 作者利用自己天生的陰陽眼, 詳細描述了從小到大，不尋常的經歷，內容包括前世、鬼魂、算命、風水、準確的預測未來。裡面最精彩的是與各個鬼魂打交道的過程，而我認為最令人驚奇的事是作者一身收鬼降妖以及為人消災解厄的本事是來自於夢中，而非拜師學藝。而作者的靈感大部份來自於關公的指點。所以她只供奉關公。為什麼一個關公，可以容許不同的人在不同的地方拜衪呢? 作者提供了答案，每一個關公都是真的。都是由一個專門的師父雕刻出來的，而且在座下都有編號。每一個都是不同的分身。由於作者說得既虔誠又真實，但是我仍然有滿肚子的疑問，不過作者熱心助人的精神倒是令我非常佩服。
按照書上的說法, 我把它歸納成以下三個假設前題:
- 人死後是有靈魂的.
- 這個世界是講求因果輪迴的.
- 人活的時候怎麼樣, 死了以後仍然不會改變, 所以為什麼會有酒鬼, 賭鬼, 色鬼的說法.
按照邏輯來看, 如果以上的假設是成立的, 則可推論以下參點:
- 為什麼關公沒有輪迴? 答案可能是因為關公是神。那關公是什麼時候變成神的? 我稍為考證了一下，關公在民間流傳的超人氣，始於北宋年間說書人的添油加醋之辭，而羅貫中寫的三國演義是明未清初的事，只是不知宋朝是否有建廟祭祀關公，在唐朝的時候，廟宇祭祀仍以佛像為主，那時候還沒有道教吧! 而關公約生於西元三世紀時(AC200)，而明朝是西元1367~1773年間，所以問題是這一千多年間關公應該是與其他鬼同道們過著清苦的鬼生活. 做了一千多年的孤魂野鬼，祂既沒投胎，可能也不是神。不過歷代帝王皆有對關公敇封，被譽為“武聖”、“關公”、“關帝”、“關財神" 歷代帝王為旌表忠義，步步加封，由“侯而王，王而帝，帝而聖，聖而天”。其封號最終成為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”。
- 如果人在世上多少都會造業障的前題來看(因為關係到輪迴轉世)，關公在生前難道殺的人還會少嗎? 大家都知道過五關斬六將的故事吧。我想關公殺的人沒有百來個也有數十人，而且那兵荒馬亂的年代，升官的考績可是靠殺人多寡來計算的。
- 既然人活的時候怎麼樣，死後的靈魂也是那付德性。那關公生前都是在做什麼呢? 關公所擅長的就是帶兵打仗，領導統御。這是祂的本職學能，忠義俠氣是祂的生活哲學，這些好像跟幫人消災解厄，扮神捉鬼沒什麼關係。如果關公是那麼的厲害，那麼諸葛孔明、劉玄德分別是祂的老闆及長官，不就更厲害。如果關公是那麼地有義氣，難道就不把衪的拜把兄弟，神機妙算的軍師，請出來讓人一起供奉祭拜?
另外兩點與關公比較無關:
- 想必關公死後，因為沒人超渡，(因為那時古代中國好像沒有什麼宗教，當時佛教才創立約7~800年, 還在印度沒傳過來) 衪真的當了好久的孤魂野鬼。如果按照這樣的推理, 那古往今來，死後未超渡的鬼魂有多少啊，那可是累積起來算的. 怕比現在地球60億人口還要多。
- 因此可推論，鬼比人多，而且人的世界與鬼的世界基本上是差不多的，因為人活著的時候的想法、性情仍會持續下去直到死後靈魂也一樣。那人的世界現在已經夠競爭了，沒錯，死後會更競爭。
問題是這些帝王為什麼要敇封關公呢？我想教化人心是一個很重要的意義，這就好像是現在的偶像朔造一樣，神也是可以被朔造的。
那我們到底該不該拜關公呢？這邊說一個故事，有一個老婆婆，她每天都很虔誠的拜觀世音菩薩，上香祈禱，有一天，觀世音菩薩突然顯靈了，從她的供桌上走了下來，這位老婆婆非常感動，一方面覺得她的虔誠感動了觀世音菩薩，一方面也很好奇的想說我每天這麼虔誠的拜菩薩，那不知道菩薩都拜什麼神，菩薩拜的神一定是更高級的神，因此就問觀世音菩薩平常都拜什麼神，菩薩說：我每天也都拜觀世音菩薩啊，老婆婆不瞭解為什麼自己要拜自己呢？觀世音菩薩又說了：相信別人，不如相信自己。
關公是忠義之神，因為我們沒有衪忠義，衪不管做鬼，當神的資歷都比你資深，因為我們對某些方面的不瞭解及未知，因為相信衪可以對我們有所幫助，消災解厄，拜關公其實是拜我們所相信的關公。我認為自古到今做到忠、孝、仁、愛、信、義的先賢先聖可多了，我們都需要去相信，都要去拜一拜。
不過話又說回來，關公仍然是人民的首選，這是現實的問題，因為祂最得人心，如果衪真的不靈, 我想民眾也不會信衪。 有服務就有人氣。不只在人的世界有用，在靈界也是一樣。
結論是，既然人死後更競爭，那培養競爭力可不就只是為活著的時候而已，多讀書，培養正確的觀念，態度及執行力。不只對人有幫助，死後更是有幫助。這可不只是一輩子的事情。你認為呢？
建議參考書: 看神聽鬼：施寄青的通靈偵察事件簿
